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    “不是江户那边的，在京都和大阪，听他说现在倭奴警方严厉打击，也不好混。”

    老头儿眼中的帮派，不是倭奴的传统黑帮，而是组织形式更接近国内老派香堂会水，共烧“一炷香”这是典型，香主是不固定的，并不以血缘关系来凝聚。

    跟江户的“怒罗权”还是有些区别。

    张浩南对此知道的不多，重生前也就打过一次交道，还是组团在关西扫货，大量低价购入倭奴破产工厂的设备、生产线。

    他就是赚点辛苦费，大头都是华东各个地级市龙头企业、重点企业。

    除开倭奴本地银行催命逼债之外，干点脏活累活的，都是不讲规矩的本地黑帮。

    其中就有战争遗孤组成的帮会，对倭奴本身没有多少感情，毕竟到了倭奴之后，完全就是社会底层，遭受前所未有的排挤和歧视，这导致他们是以“仇恨”和“反抗”作为“一炷香”。

    行事特点和作风，就是狠。

    一句话来概括，那就是人人都是“加钱哥”。

    只要加钱，命没了就没了。

    “怒罗权”十几年后闹得很大，但在新世纪初，还只是潜藏在水面下，还处于散兵游勇向名义统一组织的过渡期。

    这个阶段还没有具体的旗号，各都道府算是各自为战，当然银行家只要肯加钱，江户的战争遗孤直接连夜到大阪逼债也没问题。

    他们不问给钱的老板是谁，是阿美利加人还是中国人还是弗兰克人，都一样。

    他们只认“福泽谕吉”，别的一概不认。

    倭奴帮会文化盛行，蔡大夏是很乐意见到的，只要不是中国有这些狗屁香堂会水就行。

    “养鳗鲡我看长江边一直有人养，能发财？”

    蔡大夏总觉得这事儿不靠谱，但张浩南这小子不简单，既然他说能发财，老头儿多少都是信的。

    “羊城开个倭式料理店，生意蛮好，之前农业局的人去香江、羊城、松江、京城、津门转了一圈，有一定市场基础，也能反应倭奴的国内市场。跟之前外经贸的初步调查是符合的，具体深入考察，还要等小林和吉田那边安排好行程。”

    “小鬼子就是假正经。”

    “……”

    俩倭奴老头儿来华，地方上也是礼遇有加的，毕竟有深厚的革命情谊。

    但蔡大夏唯一梦想就是把倭奴炸一遍，平时看抗战片，一看到正儿八经讲战争艰难的，就不想看，反倒是杀鬼子跟切菜一样简单的，看得就很爽。

    用他的话来说，当年有多难老子还要你们教？老子现在就想快活快活。

    张浩南寻思着是不是让赵飞燕拍个“手撕鬼子”系列给老头儿过过瘾。

    “噢，对了，省人医那边我弄了个旅游体检套餐，放在‘紫金’公司名下的，到你就打上面电话，可以去建康旅游，顺便做体检。”

    “不要。”

    “拿好！”

    张浩南脾气没收住，双目圆睁盯着蔡大夏，把老头儿吓了一跳，一口烟差点呛肺里出不来。

    “好好好，我拿好，我拿好总行了吧。”

    “我也不是要你怎样，一把年纪天天坐家里也没意思。”

    说着张浩南又拿了一张名片出来，递给老头儿，“这是外经贸酒店的内部电话，报名字就会有专车安排的。”

    “嗯，这个蛮好。”

    蔡大夏将名片接过去，然后起身走到八仙桌旁，打开抽屉就塞到了一只铁皮饼干盒子中。

    其实他有体检福利的，只是从来不愿意动，天天就是去附近的小集市跟人喝两杯吹吹牛逼，随着本地早酒摊的消失，他就把这点消遣也扔了，每天就是在家里听收音机。

    旅游这种事情，只要不是太累，动一动挺好。
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